▲《〈紀(jì)念白求恩〉〈為人民服務(wù)〉〈愚公移山〉研讀》，康沛竹、吳波著，研究出版社出版，58.00元

“老三篇”及其當(dāng)代價(jià)值

■王雙印　李家城

由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院康沛竹教授和吳波教授合著的《〈紀(jì)念白求恩〉〈為人民服務(wù)〉〈愚公移山〉研讀》（以下簡(jiǎn)稱為《研讀》）一書，著眼原著、聚焦原著，從寫作背景、版本考據(jù)、主要內(nèi)容、影響和意義等方面進(jìn)行深入分析，視野開闊，資料翔實(shí)，是毛澤東經(jīng)典著作研究的重要成果，對(duì)于全國(guó)人民特別是廣大黨員干部學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹毛澤東思想，具有積極的推動(dòng)作用。

《研讀》對(duì)《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》的寫作背景進(jìn)行詳盡的介紹和版本考據(jù)，能夠使讀者更進(jìn)一步了解毛澤東撰寫這三篇文章的目的、意義和影響，一方面，激發(fā)人們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的濃厚興趣；另一方面，能夠?qū)θ藗兩钊肜斫馄渖铄涞膬?nèi)容有很大的幫助。

《研讀》將理論與歷史、現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，闡述《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》的內(nèi)容。這是本書的一大特色，也是其核心內(nèi)容。

《紀(jì)念白求恩》一文深刻詮釋了白求恩醫(yī)生的事跡與精神。毛澤東從以下幾個(gè)方面號(hào)召?gòu)V大黨員向白求恩學(xué)習(xí)。首先，強(qiáng)調(diào)廣大黨員學(xué)習(xí)白求恩的國(guó)際主義精神和共產(chǎn)主義精神。其次，呼吁廣大黨員學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己專門利人”的精神，努力把自己培育成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。最后，提倡廣大黨員學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

《為人民服務(wù)》精辟地闡述了中國(guó)共產(chǎn)黨的基本宗旨，深刻反映了馬克思主義的歷史觀、政黨觀與服務(wù)人民的理念，集中體現(xiàn)為“為人民服務(wù)”的宗旨觀、“為人民利益而死”的生死觀、“為人民的利益改正錯(cuò)的”的是非觀、“五湖四?！钡娜瞬庞^。該文強(qiáng)調(diào)了全心全意為人民服務(wù)的必要性，為民眾福祉而無私奉獻(xiàn)乃至犧牲的重要性。

毛澤東在《愚公移山》一文中，為未來革命行動(dòng)指明了方向。毛澤東號(hào)召全黨同志要像愚公一樣，堅(jiān)定信心、不怕犧牲，將中國(guó)人民的解放事業(yè)進(jìn)行到底，帶領(lǐng)廣大人民群眾挖掉帝國(guó)主義和封建主義的兩座大山，最終實(shí)現(xiàn)建立新民主主義中國(guó)的目標(biāo)。

每篇文章都結(jié)合我們的傳統(tǒng)文化、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際以及新時(shí)代的背景，即理論與實(shí)踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，多維度闡發(fā)毛澤東所要表達(dá)的核心要義，加深了人們對(duì)毛澤東思想精髓的理解和領(lǐng)會(huì)。

《研讀》一書在詳盡介紹寫作背景、版本考據(jù)、主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行理論升華，闡述了《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》的影響和意義，彰顯其時(shí)代價(jià)值，這是本書的另一大特色。

《研讀》指出：《紀(jì)念白求恩》《為人民服務(wù)》《愚公移山》三篇文章內(nèi)在蘊(yùn)含的思想推動(dòng)了毛澤東思想的大眾化，深刻影響了一大批中國(guó)共產(chǎn)黨黨員。與此同時(shí)，也構(gòu)建起了以人民為中心的政黨文化建設(shè)范式。其所倡導(dǎo)的為人民利益而工作的政治本色、毫不利己專門利人的道德情操以及把中國(guó)引向光明的歷史使命，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨黨員堅(jiān)持不忘初心、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、勇?lián)鷼v史使命仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

回顧歷史，“老三篇”構(gòu)成了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神風(fēng)貌的獨(dú)特闡述?！袄先辈粌H在當(dāng)時(shí)為中國(guó)人民提供了精神上的引領(lǐng)，樹立了白求恩、張思德及愚公作為無私奉獻(xiàn)、英勇斗爭(zhēng)與堅(jiān)韌不拔之典范，而且在更深層次上體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于人格理想和社會(huì)價(jià)值的追求。它們所倡導(dǎo)的全心全意為人民服務(wù)的理念、不懈奮斗直至勝利的愚公移山精神以及完全忘我、一心向公的共產(chǎn)主義精神，共同構(gòu)建了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神圖譜。

“老三篇”不僅是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范案例，同時(shí)也承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的當(dāng)代詮釋與發(fā)展。通過“老三篇”中所展現(xiàn)的理想信仰、忠誠(chéng)盡責(zé)、斗爭(zhēng)勇氣及民眾情懷等內(nèi)容，可以窺見中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神的歷史淵源及其時(shí)代價(jià)值。在當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新征程上，重新審視并深入理解“老三篇”的核心要義，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面均具有不可估量的意義。這不僅是對(duì)歷史記憶的尊重與傳承，更是對(duì)未來發(fā)展的指導(dǎo)與啟迪。

總之，《研讀》有理論闡發(fā)，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和貫徹毛澤東思想的好教材。我們要深刻理解其精髓要義，樹立正確的“三觀”，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。