基層是部隊建設的基礎、主體，基層官兵是能打仗、打勝仗的刀尖、刀鋒。不久前，習主席在視察陸軍第14集團軍時強調：“要關心關愛基層官兵，為基層辦實事辦好事，想方設法為基層排憂解難，增強部隊凝聚力和向心力，最大限度激發(fā)官兵履行使命的積極性和創(chuàng)造性?！瘪雎犞曋飨恼佌伣虒?，腦海中不禁浮現出習主席深入部隊基層的一幕幕畫面：在哈氣成霜的林海雪原，他對邊防官兵噓寒問暖，親切地說：“今天，我和你們一起執(zhí)勤站崗?！痹谌娬喂ぷ鲿h的餐桌旁，他和來自基層的代表圍坐在一起共同就餐，并不時給旁邊的人夾菜，還勸大家“自己動手吧”。這些動人情景，充分體現了習主席對基層官兵的深深關愛，表達出統(tǒng)帥和基層官兵之間濃濃的深情。

“將之求勝者，先致愛于兵”。在我國源遠流長的兵學文化中，歷來倡導上下同欲、推心置腹、生死相依的官兵關系?！皩洆崾孔?，如父兄于子弟，則士卒附將帥，亦如手足之捍頭目?！薄耙曌淙鐙雰海士膳c之赴深谿；視卒如愛子，故可與之俱死?！睉?zhàn)國時的軍事家吳起，在軍營“與士卒最下者同衣食，臥不設席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦”。一個士兵身上長了毒瘡，他不顧腥臭，用嘴把毒瘡里的膿血吸吮出來。西漢的“飛將軍”李廣，行軍途中遇到水源缺乏、糧食斷絕的情況，“廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水；士卒不盡食，廣不嘗食”。所以他帶的部隊“咸樂為之死”。然而，也并不是每一個將帥都懂得這些帶兵之道。三國時期的蜀國大將張飛勇冠三軍，但不善于撫恤部屬，“暴而無恩”，致使一些部屬與他積怨甚深，結果在蜀國舉兵東征吳國的時候，兩名受過他處罰的部下趁機報復，一代名將沒有死在對手白刃之下，卻喪命于自己的部屬之手。

我軍是黨絕對領導下的新型人民軍隊，干部戰(zhàn)士都是為了共同的革命目標，從五湖四海走到了一起。官兵一致、團結一心，既是我軍性質、宗旨的體現，也是我軍戰(zhàn)無不勝、攻無不克的法寶。從井岡山時期開始，我軍就形成了領導關心群眾、干部關心戰(zhàn)士，大家同甘共苦、生死與共的優(yōu)良傳統(tǒng)。那時候戰(zhàn)斗頻繁，物質條件匱乏，可是紅軍卻能愈挫愈勇而不潰散，一個重要原因就是如毛澤東指出的，“實行軍隊內的民主主義。官長不打士兵，官兵待遇平等”。古田會議決議明確提出，紅軍中“官兵之間只有職務的分別，沒有階級的分別，官長不是剝削階級，士兵不是被剝削階級”。同時規(guī)定了“堅決廢止肉刑”、“廢止辱罵”和“優(yōu)待傷病兵”等措施，要求軍官特別是和士兵接近的連以下軍官，應當隨時看視傷病兵，送茶水給他們喝，晚上替他們蓋被子，而且要把這些方法“定為一種制度”。在嚴酷的革命戰(zhàn)爭年代，正是憑借革命隊伍中純潔和諧的內部關系，官兵步調一致、同仇敵愾，才打敗了國內外敵人，獲得了革命的勝利。

彭德懷同志曾說：“一個酷愛士兵的指揮官，總能喝到祝捷的宴酒?！比缃?，部隊中的士兵基本是90后一代，而且多是獨生子女。他們從小生長在生活富裕、親人嬌寵的環(huán)境中，許多人生活自理能力、環(huán)境適應能力較弱，部隊的緊張訓練、嚴格紀律對他們來說往往難以很快適應。在這種情況下，各級干部必須注意從實際出發(fā)，在嚴格管理、嚴格要求的同時，細心體察每個人的不同特點，區(qū)別對待，循序漸進，引導他們逐步成長為有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人。這些在關愛目光和嚴格歷練中成長起來的戰(zhàn)士，將來無論在保衛(wèi)祖國的崗位上還是轉業(yè)復員到地方，都一定能不斷傳來“祝捷”的好消息。而這，正是給他們當過“指揮官”的人最盼望享受的“宴酒”。

（《解放軍報》2015年2月17日 07版）